La Santísima Trinidad de Paraná dan Jesús de Tavarangue Jesuit Missions, Paraguay

Pada tahun 1600-an dan 1700-an, mubaligh Jesuit berjaya menukarkan kebanyakan penduduk Lembah Rio de la Plata kepada Katolik. Para misionaris Jesuit tiba di rantau Paraguay pada abad ke-16 terutama untuk menyebarkan kekristenan dan melindungi orang pribumi dari perhambaan dan kolonisasi Amerika. Mereka mendirikan 30 misi dan penempatan di wilayah yang kini menjadi sebahagian dari Paraguay, Bolivia, dan Argentina sekarang ini. Di Paraguay, Misi Jesuit Trinidad dan Tavarangue adalah misi keagamaan yang ditubuhkan oleh penganut Kristian mubaligh. UNESCO mengisytiharkan dua misi itu sebagai sebahagian daripada tapak warisan dunia pada tahun 1993.

5. Penerangan dan Sejarah -

Kumpulan pertama para misionaris Jesuit tiba di kawasan sekitar apa yang sekarang Tucuman, Paraguay antara 1586 dan 1587 atas permintaan Uskup Alonso Guerra. Mereka memulakan kerja mubaligh pertama mereka dan membina bandar-bandar di kawasan misi di Paraguay dan mengasaskan tiga pusat misi di wilayah kepunyaan Paraguay, Argentina, Brazil, dan Bolivia. Mereka membentuk bandar-bandar yang berdikari di tanah pribumi dan belajar bahasa Guarani untuk menggunakannya dalam kesusasteraan. Selain ilmu pengetahuan dan agama, mereka juga menyusun peraturan ketenteraman awam, budaya, pendidikan, dan masyarakat yang masih berdampak pada masa kini Paraguay.

4. Pelancongan dan Pendidikan -

Runtuhan misi Jesuit ditemui kembali hampir dua abad selepas pengusiran Jesuit. Runtuhan, bermula sebagai tapak bersiar-siar kecil telah berkembang menjadi antara tempat-tempat tarikan utama pelancong Paraguay. Di antara tempat-tempat pelancongan di tempat itu adalah statut kepribadian yang terkenal seperti orang-orang kudus dan perawan yang diukir dalam kayu poli-krom. Ciri-ciri mereka sangat mirip dengan lelaki dan wanita Guarani. Mereka juga berfungsi sebagai sumber rujukan atau pelajar yang belajar tentang sejarah Paraguay dan organisasi komuniti Jesuit.

3. Keunikan -

Tidak seperti kebanyakan mubaligh penjajah lain di era mereka di seluruh dunia, para misionaris Jesuit ini tidak ingin melihat penduduk pribumi berhenti mempraktikkan cara hidup mereka yang tradisional dan menerima adat istiadat Eropah. Sebaliknya, mereka datang untuk menyebarkan agama Kristian dan melindungi rakyat dari ancaman yang menjulang kedatangan sistem kolonial Sepanyol yang encomienda, yang pada dasarnya merupakan bentuk perhambaan. Rakyat mengekalkan banyak tradisi Guarani dan mendorong mereka untuk memupuk pasangan yerba mereka yang masih merupakan produk yang mewakili wilayah mereka hari ini. Mereka menggabungkan unsur-unsur asli dengan ciri-ciri dan simbol Kristian yang menunjukkan pengaruh Bernini, Rom, dan Yunani sebagai sebahagian dari proses asimilasi perintis. Kompleks misi mereka dilampirkan kepada penempatan yang membentuk skim bandar yang unik.

2. Persekitaran Semulajadi, Pemandangan, dan Bunyi -

Jesuit mempunyai bakat untuk seni, dan misi Yesus de Tavarangue mempunyai ungkapan-ungkapan seni bina yang dibezakan oleh kombinasi gaya arsitonik mereka, yang ditunjukkan dalam penggunaan gerbang trefoil dalam tradisi Kristian-Arab. Misi Santísima Trinidad del Paraná terdiri daripada kompleks bangunan yang meliputi kawasan sekitar lapan hektar. Gereja batu besar mempunyai kubah yang elegan dan hiasan yang menakjubkan, dibina dalam reka bentuk seorang arkitek Milan Juan Bautista. Bukti lain yang masih hidup termasuk gereja kecil, sekolah, arked, perkuburan, pemberian dapur, cloche, rumah asli, dan bengkel.

1. Ancaman dan Usaha Pemuliharaan -

Tapak-tapak ini telah terselamat sebagai reruntuhan arkeologi selepas mereka ditinggalkan berikutan pengusiran Jesuit dari rantau Rio de la Plata pada abad ke-18. Ancaman terhadap sifat-sifatnya adalah disebabkan oleh serangan meteorologi seperti ribut dan tornado. Komuniti moden yang mengelilingi dua runtuhan mengancam mereka dengan tekanan urbanisasi. Selain itu, terdapat ancaman dari tekanan pelancongan yang berpotensi, prosedur pemuliharaan yang tidak mampu, sumber kewangan dan sumber manusia yang tidak mencukupi, dan kekurangan pengurusan dan perundangan. UNESCO mengisytiharkan dua runtuhan sebagai tapak warisan dunia kebudayaan dan pemilikan mereka dengan agensi konservatif dan pelancongan, yang mengawasi pengurusan harta tanah. Terdapat juga pelbagai projek pemulihan yang bertujuan membaiki bangunan yang rosak. Jawatankuasa warisan dunia memegang bengkel konservasi yang bertujuan memelihara runtuhan.

Disyorkan

Pergunungan Paling Tinggi Di Burkina Faso
2019
Apa Warna Dan Simbol Of The Flag Of Liechtenstein Berarti?
2019
Adakah Catalonia A Country?
2019