Apakah tempoh Asuka?

Tempoh Asuka merujuk kepada era di Jepun purba di antara 538 hingga 719 tahun perubahan budaya, politik, dan sosial berlaku dalam masyarakat Jepun. Tempoh Asuka mengambil alih dari tempoh Kofun (250 hingga 538 AD) dan dikatakan telah bermula dengan pengenalan agama Buddha. Nama negara berubah menjadi Nihon dari Wa dalam tempoh ini.

Perkembangan politik

Negeri Yamato berubah dengan ketara pada masa ini, dan ia dicirikan oleh puak berkuasa yang dipimpin oleh seorang bapa. Ahli klan diiktiraf sebagai Bangsawan Tinggi. Politik Yamato memperkuat kekuatannya dengan memperoleh tanah pertanian dan menindas golongan lain. Raja-raja Yamato meminjam sistem pentadbiran dari Cina dan mewujudkan mahkamah kekaisaran serta pentadbiran pusat. Masyarakat ini terdiri daripada golongan pendudukan seperti petani dan perisai. Klan Soga mendapat manfaat daripada berkahwin dengan keluarga imperialis, membolehkan Soga no Umako untuk membuat anak saudara Kaisar dan seterusnya menggantikannya dengan Permaisuri Suiko. Shōtoku Taishi, yang berkhidmat sebagai Prince Regent di bawah Empress Suiko, dikreditkan dengan beberapa pembaharuan. Model pangkat dan etika Confucian menjadi popular di bawah bimbingannya. Beliau juga mempopularkan perlembagaan artikelnya yang mempromosikan harmoni. Ramai pelajar, imam, dan ulama pergi ke China untuk mempelajari sistem politik dan rohani. Keluarga Soga digulingkan oleh rombongan yang dianjurkan oleh Nakatomi no Kamatari dan Putera Naka no yang memperkenalkan Reformasi Taika. Sistem pemerintahan pentadbiran, sosial dan fiskal ritsuryō telah dimulakan di bawah Reformasi Taika.

Pengenalan agama Buddha

Baekje King Seong dikreditkan dengan pengenalan agama Buddha kepada masyarakat Jepun. Klan Soga memanaskan prinsip-prinsip kerajaan dan budaya yang diterima pakai dari Konfusianisme Cina serta Buddhisme. Agama ini mempengaruhi beberapa aspek seperti penggunaan makam-makam yang lebih mudah di mana kofuns yang sudah lama dan rumit telah popular. Kaisar Temu, yang telah dipengaruhi oleh Buddhisme, telah melarang larangan penggunaan haiwan liar dan penggunaan ternakan di 675. Kuil-kuil Buddha dibina dengan gaya seni bina Cina sebagai pengaruh. Taoisme juga diterima pakai dalam Tempoh Asuka, dan diintegrasikan dengan Buddhisme dan Shintō untuk menubuhkan gaya baru ritual.

Hubungan luar negara

Budaya Cina diperkenalkan kepada masyarakat Jepun melalui Tiga Kerajaan Korea. Perkembangan Buddhisme Jepun mempunyai kesan besar terhadap para imam Korea. Para imam sedemikian termasuk Ekan, Eso, dan Eji. Misi Jepun dihantar ke China, tetapi pengaruh Cina terhadap masyarakat Jepun merosot. Kerajaan-kerajaan Semenanjung Korea sangat bersemangat untuk memiliki dukungan ketenteraan Jepang dan sering mengirim misi diplomatik ke Jepang. Sebagai balasan, Jepun memberi banyak sokongan ketenteraan kepada Baekje.

Asuka Culture

Banyak struktur seni bina dari zaman Asuka masih berdiri hari ini. Mereka mencerminkan pengaruh dari negara-negara Cina dan Barat Asia dan budaya Jalan Sutera. Tugu-tugu di Hōryū-ji, misalnya, berdiri sama dengan kaum Parthenon di zaman pertengahan Yunani. Lukisan-lukisan dinding dari dinasti Tang dan Goguryeo juga mempengaruhi dekorasi yang diperhatikan di makam sejak abad ke-5. Seni arca Buddha Jepun yang diterima pakai semasa zaman Asuka dikenali sebagai Tori Style, dan ia telah diwarnai dengan gaya Cina Six Dynasties. Kebudayaan Hakuhō berkembang dari 646 hingga 710, dan pada akhir abad ke-8, koleksi puisi dan lagu-lagu yang banyak telah disusun.