Apa itu Ethiopia?

Ethiopia adalah pergerakan yang dilahirkan dari keperluan untuk melobi kebebasan politik dan agama dengan pandangan yang lebih luas untuk memulihkan maruah Afrika dan memupuk semangat patriotisme di Afrika. Ia bermula pada zaman kolonial moden dan muncul di negara-negara sub-Sahara. Pergerakan itu adalah saluran di mana ahli-ahli negara-negara sub-Sahara digunakan untuk menganjurkan untuk rawatan yang lebih baik dari tuan penjajah mereka. Pergerakan itu adalah jalan yang digunakan oleh orang-orang Afrika untuk menimbulkan keluhan dan kekecewaan mereka tentang bagaimana mereka diperlakukan; terutamanya terhadap apa-apa bentuk pengasingan oleh pemerintah penjajah. Ia adalah pergerakan untuk memperjuangkan keterangkuman dan kebebasan untuk mengamalkan apa yang dikatakan oleh orang-orang tempatan penting dan relevan kepada mereka dalam perkara agama atau politik.

Sejarah

Ethiopian sebagai gerakan telah dimulakan pada awal tahun 1880-an dengan pasukan utama di belakangnya menjadi pekerja Afrika Selatan yang melakukan kerja mubaligh. Mereka berkumpul dan sebulat suara mula membentuk gereja bebas yang terdiri daripada ahli-ahli Afrika. Antara perintis yang menggunakan istilah ini adalah Mangena Mokone yang membentuk gereja Ethiopia pada tahun 1892. Perintis lain adalah orang-orang seperti Edward Wilmot Blyden dan Joseph Ephraim yang ghairah tentang budaya dan ideologi Afrika. Pergerakan ini dibenarkan oleh fakta bahawa perkataan Ethiopia dapat dikesan dalam Alkitab di mana ia disebut sebagai Cush atau Kush. Permulaan pergerakan ini mencetuskan perkembangan yang serupa di rantau ini dengan perkembangan selari di kawasan seperti Nigeria dan Cameroon. Di Nigeria, Gereja Baptis Native bersama dengan Anglican United Native African Church telah ditubuhkan.

Evolusi pergerakan ini menyaksikan aktiviti politik berubah menjadi parti politik dan kesatuan sekerja dengan setiap organisasi yang mempunyai anggota sendiri dan prinsip bimbingan mereka sendiri untuk membimbing usaha mereka. Ini adalah sekitar tahun 1920. Kemudian, pergerakan itu telah berkurang dan kini dikaitkan dengan satu bahagian gerakan agama bebas seperti gereja Zionis. Secara beransur-ansur, nama Ethiopianisme berkembang pesat dan lemah hingga pada tahun 1970-an, istilah ini jarang digunakan di luar Afrika Selatan.

Kepentingan

Pergerakan itu, seperti yang mula-mula dirasakan oleh pemiliknya, telah memenuhi tujuannya. Ia melihat bahawa orang Afrika telah dibebaskan dari rapi oleh pemimpin penjajah yang kasar dan memastikan isu-isu yang mengundang seperti pemisahan kaum telah menjadi kepupusan. Pergerakan ini memainkan peranan penting dalam membantu pemberontakan Zulu menjadi kejayaan besar pada tahun 1906 di bawah pimpinan John Chilembwe. Pergerakan itu juga menyedari bahawa orang Afrika kini boleh mengambil jawatan kepimpinan terutama di gereja-gereja yang menempatkan mereka dalam kedudukan untuk membuat keputusan yang berpengaruh. Gerakan ini memastikan bahawa slogan "Afrika untuk Afrika" berlaku dengan inklusif penuh di seluruh lembaga; agama, politik serta sosial yang ditubuhkan di zaman kolonial. Melalui pergerakan itu, maruah Afrika telah dipulihkan dan kini generasi sekarang mempunyai warisan untuk berpaut dan bangga dikenali sebagai orang Afrika.